今天下午16:00在台北市重庆南路二段15号，台北宇珍国际艺术有限公司的「璀璨英华」台湾藏家古玉珍藏专拍上，将拍卖138件高古玉。这其中不乏春秋战国，汉的玉器，也有宋元的玉器。高古玉器历史悠久，在型制和图案上精美别致，更显得古雅，其简洁有如原始，抽象近乎生物本源的衍化，不论极简或繁复，都值得细细品味。台湾藏家收藏古玉族群众多，不但有玉协会、地方文物协会及私人博物馆长年专研，相互切磋，更时有举办展览以分享大众。小四来介绍其中估价比较高的几件。

汉 青玉牛

L10cm

估价：TWD 3,000,000-4,000,000 USD 96,800-129,000 RMB 680,000-900,000

青玉质，温润细腻，带微透明感，局部土蚀褐色及灰白色沁。牛以整块玉料采圆雕技法琢制而成，呈俯卧姿，双角后伏，头微抬前伸，双目近于菱形，鼻似蒜头，口微启，表情安恬宁静。左侧两腿弯曲相对，右侧前腿支撑在地，后腿蜷压身下，似在小憩，又似欲起，具有十分强烈的写实感。今陕西历史博物馆庋藏汉〈青玉卧牛〉（图一），与本作同为汉代玉牛造型，可资参考。

古代文献最早记载四千多年前已有牛耕，如先秦著作《山海经.海内经》记载：「后稷播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。」后稷是古代周族始祖，名弃，曾在尧、舜时期当农官，如后稷之孙叔均始作牛耕，应当是夏代初期之事。今加拿大皇家安大略博物馆庋藏商或商以前〈石牛〉（图二）与考古材数据显示，商周时期出土石犁很多，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市均有发现，其分布面积之广也足以说明当时耕作技术较成熟。到汉代，牛耕技术已经达到成熟和普及，可从西安碑林博物馆庋藏东汉时期〈牛耕图〉（图三）画像石中可得到左证。

西汉白玉谷纹双凤出廓璧

L16.5cm

估价:TWD 3,000,000-4,000,000 USD 96,800-129,000 RMB 680,000-900,000

白玉质，色黄温润，晶莹细密，表面大面积黄褐沁色及局部白色钙化沁。璧呈正圆扁平体，内外缘各有弦纹一周，璧身布满斜方格谷纹，两侧出廓各镂雕一凤鸟，细颈，勾喙，兽足，身躯细长折成双S形。鸟冠似花蔓，多岐尾，末端卷起，显示昂扬之势。西汉初期的玉器制作基本同于战国时期的表现手法，但新的审美意识和工艺美术技术的翻新，凤鸟的图案更加显示出自由奔放的新风格，具有一种舒展轻快的美感。

本璧用玉精良，做工琢磨精细，刀法苍劲，风格沿袭战国风尚而略有变化，廓外镂雕凤鸟更显活泼生动，转折有序，强调表现凤鸟之神韵和动态，身躯仅以细阴线在适当部位点缀，并以优美弧线刻划出优雅的装饰美态。然再细审廓内布满排列紧密规则的谷纹，莹如露珠，风格浑厚豪放，气势磅礴，境界高远，展现大汉之风，应是皇帝对王公贵族的封赐之珍品。

宋白玉啃蹄马

8x2.7x2.4cm

估价： TWD 1,500,000-1,800,000 USD 48,400-58,100 RMB 340,000-408,000

白玉质，玉料质坚理美，洁白温润，局部受褐黄色沁，自然巧为马身斑纹，比例协调。骏马呈卧跪状，俯首于前蹄之上，身躯壮硕，马颈修长，其眼骨突出，并采点眼状以示眼球，颈部鬃毛以整齐阴线刻划，呈方巾状，一丝不苟。脊背线条清晰，蹄腿刻划生动，以浅浮雕和阴刻线刻出眼、口、鼻，马垂首直视前方，神态温顺，似有续势待发状，形神兼备，充分展现出骏马矫健之姿。

宋代玉器的艺术成就在于造型和装饰上，或优雅、或含蓄，皆富于艺术意象。今北京故宫博物院庋藏宋〈白玉马〉轮廓含蓄，提练概括，与本件作品极为相似，可资参考。本器是在写实基础上，结合镂空、琢磨、抛光及阴线刻等技法琢制而成，啃蹄马体态协调，背部起以脊线，更具有生动优雅之态，是件灵动的杰出佳品。

汉白玉熊形镇

4.8x1.8x2.1cm

估价：TWD 1,500,000-1,800,000 USD 48,400-58,100 RMB 340,000-408,000

这个玉熊和小四前段时间推送的《香港苏富比2017春拍估价百万级的高古玉》中的玉熊一样，和猪差不多。这玉熊白玉质，局部灰白土沁及微有深褐色沁。熊形镇圆雕琢成，俯卧状，半垂首，小耳，双唇紧闭，双眼低垂，短尾贴于臀部，四肢弯曲收于腹下，且腹部着地，呈现困倦欲睡之态。

汉代玉器是在战国基础上发展而起，汉初很多雕刻技法仍具有战国时期传统风格，而后玉器发展推向高潮，其整体形象雕琢精细，设计新颖，充满动态与灵气。《楚辞.九歌.湘夫人》中「白玉兮为镇」之句，王逸注日：「以白玉镇坐席也。」玉镇用于镇坐席，多以动物为模仿对象。本件熊形镇采圆雕和局部线雕相结合技法，线条圆润洗炼，腮边与腿侧使用密排短发丝细线，刻划出鬃毛的效果以增加质感，亦将熊的姿态刻划生动传神，极具巧思。

元/明青玉龙纹觥

H20.5cm

估价：TWD 1,200,000-1,500,000 USD 38,700-48,400 RMB 270,000-340,000

青玉质，似经火提水银沁色，呈现墨色及白色质地，表面有出土玉之特征，两相映衬，古朴凝练，端庄大气。觥仿青铜器而作，为上宽下窄不规则柱形，中空，口凸唇，前饰兽面纹，后饰回纹。器身中部浮雕一周宽肩带，上阴刻饰涡纹及勾云纹，余光素。下部圆雕龙首上仰，口张开承杯，构成器足。龙出双鹿角，眉骨高凸，双目圆睁，卷唇，火焰须，两腮后长髯飘逸上卷于器两侧，脊略扭曲翻转，附于觥身一侧，矫健灵活成杯把。其脊背、扇形鳞、卷尾皆以勾云纹表现。今法国居美艺术馆庋藏宋〈玉角形瓶〉，其造型、构图及技法与本作极为相似，可资参考。又唐代龙的形象威武雄壮，富态华丽；宋代矫健清秀，姿态优美；元代造型凶猛，粗犷有力，威武之极。然从本器龙纹造型判断，应是元明以来流行仿古风尚之佳品。

觥为酒器，流行于上古时期的统治阶层，同时觥也是一种礼器，在重要的礼仪场合，以觥饮酒，不仅代表饮者的身份和地位，同时更彰显「礼」和「制」的崇高隆重。本器采圆雕、浮雕、阴线刻及掏空等技法，玉工巧妙利用水银沁色进行雕琢，疏密有致，繁简适度，其龙的卷尾处为灰白土沁，予人感到有种由深至浅的层次感，浑然一体，具有一种独特的活力感。

汉黄玉立熊

H8.6cm

估价：TWD1,000,000-1,600,000 USD32,300-51,600 RMB 226,000-363,000

青黄玉质，局部褐色及灰白色沁。熊呈站立之姿，扭身侧首，吻向前，尖耳，寻顾之间，云眉舒展，双目精光流露，表情腼腆憨厚，状甚可爱。体态肥硕，垂乳凸肚，前肢一抬举于胸前，一扬起搔挠后脑，耳后长鬃毛下披，臀部卷起分岔勾云纹尾，以两脚直立支撑，形象真实生动，维妙维肖。

熊之本能，表面憨态可掬，实则大智如愚，孔猛有力，有「熊韬豹略，熊罴百万」之赞。商周时期就已形成的腊月驱魔逐邪的傩舞仪式，到了汉代更是大行其道，每年季春、仲秋、冬至都举行三次。《后汉书.志.礼仪中》：「方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾，十二兽有衣毛角；中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。」熊形象的方相氏常出现在汉墓画像石门楣、门柱和门扉上，如河南省永城市芒砀山梁王墓中出土的汉〈画像石百熊率舞图〉（图二），意表熊是可避邪除恶；《诗.小雅.斯干》：「吉梦维何？维熊维罴，……大人占之：维熊维罴，男子之祥。」意表熊也是祥瑞吉兆，也有生殖祈愿的意向；《太平御览》卷五十引《山海经》曰：「熊山有穴，恒处神人，夏启而冬闭。是穴若冬启夏闭，乃必有兵」。可见古人心中，熊具有通神意念，并能决定人间祸福；又《史记.楚世家》载：「高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。」楚的先祖为颛顼帝高阳氏，有熊氏黄帝之后。

汉承楚风，玉熊展现的则是浪漫与写实高度结合，既含蓄神秘，又热情奔放。细观本件立熊，形象充满动态与灵气，雄浑豪放中亦带有强拙可爱姿态。其造型比例及动作准确，挺胸而踞，体态肥硕，夸张变形的技巧增添艺术效果，充分显示汉代圆雕的高超技艺。

汉白玉咬尾龙环

D5.5cm

估价：TWD 1,000,000-1,200,000 USD 32,300-38,700 RMB 226,000-363,000

白玉质，莹润光滑，局部黄褐色沁。龙身盘旋成环形，作首尾相衔貌。首倾侧，猫耳，眼圆微突，眼角稍长，鳞羽抽象化处理，饰卷云纹样，足部肌肉突起，龙爪张合有力。环首尾相叠琢成大圆，龙身雕琢若干小圆图案组合，显得分外活泼挺劲。整器以线刻和透雕等技法雕琢，造型严谨有序，屈曲生动，是件艺术造诣极高的汉代玉环。

宋青白玉天禄辟邪纸镇

8.4x8.8x4.6cm

估计：TWD 800,000-1,000,000 USD 25,800-32,300 RMB 181,000-226,000

青白玉质，包浆古朴凝厚。纸镇以整料圆雕双瑞兽呈环扭嬉戏之姿，巧留原玉深褐皮色，使两瑞兽展现斑斓色彩，增添古香古色之风趣。《汉书.西域传》：「桃拔、师子、犀牛」，颜师古注引孟康注曰：「桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。」符祓，祥瑞之兽也，而玉雕作品自古即多有引用，以求其神力，作为庇护。本件纸镇一兽有狮虎类的兽首，独角，大眼圆睁，张口露齿，体型修长而结实。双肩和双髋作涡纹装饰，足饰钩爪，展现矫健之姿，其扇形的尾毛起承转合，深具飘动感，是为辟邪；另一兽鹿首，双角，口衔兽足，身略呈S形，筋肌若隐若现，四足收于腹，显出力度，是为天禄。

先秦是中国历史上一个重要时期，由于气候和环境因素影响，导致中国北方地区生态环境转变，游牧经济逐渐形成和发展，这区域乃至整个欧亚大陆草原，各族群之间交往呈现越来越烈的态势。北方青铜文化不仅吸收中原文化因素，且大量吸收和引进欧亚草原文化，为中华文明多元一体的历史发展进程作出重大贡献。装饰品中以「动物纹」或「野兽纹」为装饰题材的青铜牌饰最具特色，西域天禄、辟邪、符拔、狮子、犀牛等猛兽，本为中国所无，盖因汉威远播、邦畿千里，随贡传入，故汉代晚期辟邪神兽的图象造型，应多取材于这些来自西域的奇兽。

仿古有制始宋时，因其崇尚经学礼法，仿制古玉时，十分看重古玉的礼仪用途。本件纸镇造型仿古青铜器，双兽刀工浑厚苍劲，构图布局紧凑，神态威猛，强化辟邪神兽内在的意蕴，赋予出神入化的灵性与神性，展现宋代崇古思想与工匠的高超技艺。今甘肃省博物馆庋藏春秋时期〈青铜鎏金虎噬羊形底座〉，其造型可资参考。

春秋青玉秦式龙纹玦一对

D3.3cm

估价：TWD 800,000-1,200,000 USD 25,800-38,700 RMB 181,000-272,000

青玉质，黄褐色泽，因受沁表面带有土黄色沁斑及灰白色，全器光润，沁色自然华美。玦呈扁平圆环状，中部圆孔，一边有缺口。双面纹饰相同，表面雕龙形垂首，嘴微张，耳后飘，拱背，镂雕卷尾上贴后背，颈部鑽圆孔，器身以互相勾连方折线条雕饰四组龙纹。今北京故宫博物院庋藏战国早期〈青玉蟠虺纹龙形佩〉及旅顺博物馆庋藏春秋〈龙形玉佩〉，与本作同为相似之秦式龙纹玉佩，唯成对之秦式龙形玉玦当属首次出现，极为珍稀。

春秋战国时期各国玉器有鲜明的地域特色，秦与中原诸国相比较，立国较晚，又长期僻处西北一隅，并与戎狄杂居。秦在接受周文化的基础上，逐步发展出一种地域性和民族性较强，而独具特色的秦文化。其以秦文化独特的造型、纹饰所雕琢的玉器称为「秦式玉器」。本对玉玦采用镂雕、单阴线雕琢手法，线条生动，纹饰细密繁缛，讲究对称平衡，尤以轮廓造型皆刚劲利落，边角线规矩见锋，具有鲜明的时期特点。

唐白玉狻猊

4.2x2cm

估价：TWD 500,000-700,000 USD 16,100-22,600 RMB 113,000-158,000

白玉质，细腻洁白，光亮含蓄。狻猊呈俯卧姿，眼露慧光，双唇紧抿，表情沉静威猛，体态曲卧自然生动，予人安宁祥和之感。今北京故宫博物院庋藏唐〈白玉狻猊〉，其造型姿态与本件同为唐代玉狻猊，可资参考。

唐代玉器上的动物造型除传统的龙、凤、螭外，更有一些写实性很强并具吉祥寓意和推崇伦理道德的动物出现，如狮子、鹤鸟、雁鸟、鸳鸯、孔雀、绶带鸟等。「狻猊」一词，最早出现在《穆天子传》曰：「名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。」晋郭璞注曰：「狻猊，狮子，出西域。亦食虎豹。」狻猊，古代汉族神话传说中的龙生九子之五，形似狮子，喜静、好坐和喜欢烟火。

本件狻猊刀工利落顺畅，肌理圆润饱满，背脊作凹棱状，彰显力度。尤以毛发均细致工整，螺旋状长尾颇为传神，亦更添整体神韵。观其造型、风格及各处工法观察，应为唐代较为少见之圆雕动物。

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