在中华五千年的文明史中,龙的形象一直占据着重要的地位。它不仅是权力、吉祥的象征,更是民族精神的代表。那么,为什么中国人会崇拜龙,并自称为龙的传人呢?
龙深受中华民族的崇拜,承载着人民的美好想象。然而,龙真的存在过吗?千百年来,人们对龙是否存在、龙的原型是什么,充满了各种各样的争议。
龙长什么样子,恐怕要从世界上最早的象形文字——甲骨文中寻找答案。“龙”的甲骨文字形,其实就是龙这种生物的外观的形象反映。根据甲骨文的“龙”字,龙是头上有一对角,有两只前爪和长长的身体的动物。
《礼记·礼运》记载:“故龙以为畜,故鱼鲔不淰。”《拾遗记》记载:“(舜之时南浔之国)献毛龙,一雌一雄,放置豢龙之官;至夏代养龙不绝。”这些史料不但记录了龙的存在,还说明在夏朝时龙是被人豢养的宠物。从文字资料看,也许龙曾经真实存在过也未可知。
然而,目前人类还没有发现任何表明龙曾经存在过的科学证据。学者们普遍认为世界上本没有龙,龙的形象来源于上古时期的图腾崇拜。
古人对蛇、鳄、鱼、猪、马、牛、鹿等诸多动物超能力的向往,对雷电、云雾、虹霓、龙卷风等多种天象的畏惧,融合交汇,便产生了龙的图腾。老百姓敬畏龙,是希求风调雨顺、衣食无忧、安居乐业。
龙作为王者徽号和天命的象征,具有深厚的历史文化传统。
二十八星宿中,东宫苍龙是观象授时的主星,“敬授民时”是保障农业生产的关键环节,因此龙的形象在传统农业社会里逐渐形成至高无上的权威,成为王权的象征。《易·乾卦》作为首卦,就是以龙来解卦象,“九五,飞龙在天”是皇帝被称为“九五之尊”的来源。
《诗经·周颂》:“载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。”这描述的是周成王率领诸侯祭祀先王的仪仗中就有纹饰美丽的“龙旗”。
二里头遗址出土的绿松石龙型器,也表明龙是夏代王权的象征。汉高祖刘邦以赤帝子(赤蛇龙)自命,斩白帝子(白蛇龙)起义,建立汉王朝,即是“真龙天子”天命观念的继承与发展。
几千年来,龙被赋予了权威、福瑞、吉祥的寓意,拥有非凡的力量与无穷的智慧。龙腾九霄、遨游四海,这是奋发进取的精神;龙勇猛威严、百折不挠,这是自强不息的精神。
我们自豪地称自己是龙的传人,这是血浓于水的爱国精神;龙腾九霄、遨游四海,这是奋发进取的精神;龙勇猛威严、百折不挠,这是自强不息的精神……对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感,是民族精神的集中体现!
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