揭秘中华十玩：古人如何沉迷于物欲之中

“中华文玩”之所以能在皇宫内和社会上层把玩成风，它的魅力所在是通过玩能够达到健身、养心、修行的效果，成为品德、身份以及精神境界的象征。

中华十玩，分上五玩和下五玩：

上五玩玩的是：毅力、耐心、悟性、智慧、品德

下五玩玩的是：和气、雅致、风度、乐天、知足

①核桃

作为把玩起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，寓意吉祥。在玩赏过程中健脑、修炼毅力，达到胸怀天下的境界。

②葫芦

寓意“福禄”，作为把玩源于明清。在玩赏的过程中修身净心、修炼耐性、接纳天地之真气，去除陋习。

葫芦口小肚大，象征财库饱满，纳财致福，可增加财运、广纳四方财；葫芦圆弧的造型，除了用来装酒的用途外，还可以促进人际关系圆融、广结人缘，还有收煞除厄的功效。

③佛珠

溯其本源，佛珠并非佛教所创用。作为佛珠进入中国始于东晋，延至唐后各代，盛行于朝野上下、僧俗之间

材质以木质最佳。其主要修炼人的性情，调整心态。

④菩提手串

因六祖慧能大师一句“菩提本无树”的偈而使“菩提”家喻户晓，令中国人传诵千余年，实来源于释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧，所以后人为了纪念就改称为“菩提树”。

当年玄奘法师把它音译为“阿耨多罗三藐三菩提”，简称为“菩提”的智慧。主要是因为这种属于人类知觉以外的智慧，是无法用人类有限的言语来表达。并且菩提籽的天然果核在把玩时散发出的天然植物油脂能起到滋养皮肤的奇效。

⑤和田玉

和田玉从古至今已成为品德的象征。《礼记》云：“君子比德于玉焉”。而五德之说反映了炎黄子孙对玉的崇敬心里，也反映当时人们对和田玉的物理性质已有深刻地认识和了解。

从质感、质地、透明度以及声音、坚韧等方面对玉进行了概括总结，体现了中国人外柔内刚、不屈不挠的精神品质。巍巍昆仑，随天地沧桑变迁、风霜雪雨的侵蚀，历经无数岁月风刀霜剑的挥砍和山涧河流的磨砺，荡涤原有的瑕疵，自身得到精炼，成就了最具有生命力的和田美玉。

承载中国数千年文化的和田玉，在21世纪经济发展的大潮中，以其之品性所独具的魅力，傲立于世界的东方，续写着属于它的东方艺术。

⑥紫砂壶

“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”

紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。它是能将水火在壶中相融，它包含了陶、瓷器的文化。把玩中领略中华和谐韵味。

⑦折扇

对中国文人来说，折扇既是一种身份的象征，又寄寓着个人的文化趣味。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，进退自如，逍遥自在。

连普通百姓也常在家中挂扇子，把扇子视为镇宅之宝。一把小小的扇子，折射出传统文化的丰富多彩。

羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。裁为合欢扇，团团似月明。一把扇子，可以是运筹帷幄，也可以是轻轻低吟，文人墨客在扇子上用笔墨寄情抒怀；道士用扇子驱邪灭妖；

在爱扇人眼里，赏玩折扇却是可以贴近文脉，重温历史；品味艺术，享受美感；回归自然，领悟人生…

⑧ 烟斗

关于烟斗起源的有种种说法，有哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物。也有印第安人居住地就有了烟斗。

还有是英国探险家沃尔特·佩利爵士根据美洲印第安人抽烟的启示而制成的。再有烟斗是从中国人开始流行起来的。等等说法，这原本就体现着一种“绅士风度”的探索之中的辩论。

⑨寿山石

中国“四大国石”之首，其品种达百数十种之多，品种繁多，色彩斑斓，寿山石工艺品具有非常高的欣赏和收藏价值。除了大量用做印章外，还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。

寿山石的开釆历史悠久，自清代起：帝、后宝玺都用寿山石雕刻（它代表着权力的象征），而且还大量用于雕刻其他种类的艺术品。故宫博物院现藏有清宫遗存寿山石雕近两千件：其中包括帝、后宝玺、造像、文具、玉石器、铭刻等不同类型，均是不可多得的艺术精品和珍贵的文物资料。

⑩保健球

保健球，又称王铁匠铁球，是用金属制成的两个小圆球，大小型号不同，重量也有异，据说此种成对的保健球起源于北方。大约500多年前，也就是明代的嘉靖年间，河北省的保定府就已经有制作健身球的红炉作坊。

海南黄花梨手串之所以深受广大收藏爱好者的喜爱，除了其温润细腻的料质之外更多是因为其充满想象空间的纹理。然而手串珠规格有限，始终不能满足玩家追求极致的快感。也正是如此海黄保健球一出便得人们青睐。

在盘玩中，修炼崇高的境界。才会领略到人生的品位、层次，才能提高身份和地位，就会体现出人生的价值所在。