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品茗之道:中国人的茶艺文化

07-12

@秦楚刊号​

“茗”即茶。我国是世界上最早发现和生产茶叶的国家之一。我国历史上第一个全面总结种茶口茗之道的“茶圣”——唐代的陆羽。他在《茶经》中说:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”所谓“神农尝百草,日遇七十二毒,得饮茶而解”的传说,也表明我国茶的发现和利用十分古老。

《茶经》全书不过6200多字,分上、中、下篇,共10节,分别论述了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事(饮茶名人及事例)、茶之出(产地)、茶之略(使用茶具和茶器的灵活性)等方面的内容。它对于茶文化的精辟探究和全面总结,不仅在中国很重要,且产生了世界影响。《茶经》的诞生,表明饮茶在唐代已很普遍。

饮茶不仅是百姓平常之事,而且更有许多精神雅趣,尤其在士大夫中,吟诗作赋与聚会品茗结合起来,产生出许多飘溢茶香的名篇佳作。我们有时从茶壶盖上可见写有“也、可、以、清、心”五个字,这是一种回文体,只要顺时针方向读,都可表达饮茶的益处。

唐代诗人刘贞把饮茶的好处概括为“十德”:“以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶尝滋味,以茶养身体,以茶可行道,以茶可雅志。”

饮茶之所以能给人带来无穷的乐趣,还在于它那十分考究的器具和煮茶沏茶的工序。各方面追求上乘之优,能使饮茶增色不少。当然品茗理应首先选择名茶。而其中备受钟爱的有西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、君山银针、顾渚紫笋、婺源茗眉、太平猴魁、六安瓜片等。

饮茶还应讲究水。《茶经》认为煮茶的水以山水为最好,其次是江河的水,井水最差。而山水中,又以钟乳石上滴下来的水或石池里流动缓慢的水为绝佳。陆羽还曾对他所经之水,评定优劣名次20种:庐山康王谷水帘水第一;无锡县惠山寺石泉水第二;蕲州兰溪石下水第三;峡州扇子山下虾蟆口水第四;苏州虎丘寺石泉水第五;庐山招贤寺下方桥潭水第六;杨子江南零水第七;洪州西山西东瀑布泉第八;唐州柏岩县淮水源第九;庐州龙池山岭水第十….…

宋徽宗在《大观茶论》认为:“水以清轻甘洁为美,轻甘为水之自然,独为难得。”江河之水也有很好的,“扬子江心水,蒙山顶上茶”,就很受人称颂。

有了优质的茶叶和水之后,还必须讲究烧水沏茶的火候,同样的水如果烧煮火候不同,沏出茶水来就会不同。如《茶经》认为,当水煮到出现鱼眼大气泡,微微有声是第一沸;边缘连珠般水泡向上冒涌时是第二沸,二沸是向水里投茶最好的时候;水面波浪翻滚时是第三沸,三沸之后,水味就不好了。水煮老了固然不好,如果烧嫩了也不好,“不开”或“落开”都不利于泡茶。《煮泉小品》称嫩水叫“婴汤”,老水叫“万寿汤”,并说:“汤嫩则茶味不出,过沸水老而茶乏。”这种烧水掌握火候的功夫叫作“候汤”。宋朝人蔡襄在《茶谱》一书说:“候汤难,未熟则沫浮,过熟则茶沉,前世之谓蟹眼者,故熟汤也,沉瓶中煮之不可辨,故日候汤最难。”在今天,人们一般主张水烧开后,稍加冷却,待水温80度时再冲泡茶叶,此时就能达到最佳效果。

高水平的饮茶,还讲究烧水的器皿和燃料。煮茶沏茶只有好水还不够,如果烧水的器皿和燃料有问题,同样不能取得好的效果。

最后,茶入口中,还需茶具。上品之茶,还需上品之具相配,做到“泡茶不走味、贮茶不变色、盛茶不易馊”。在各种材料的茶具中,恐怕唯有陶瓷的历史最久、品质最优。中国是瓷器的故乡,数千年的制陶史,产生出无与伦比的精品,其中用作茶具便是主要的功用之-;而宜兴的紫砂陶茶具和景德镇的景瓷茶具又可谓两绝,它们除了在充当茶具时具有优越的物理功能外,还因造型优美、做工精细、装饰精巧而具有较高的审美价值。除了宜陶景瓷之外,别的茶具也独有风韵,比如玻璃茶具,因其光洁透明,在冲泡名茶时,可见杯中轻雾缥缈氤氲腾升,色彩变幻,浅深纷呈,茶芽朵朵,或旗枪交错,或上下浮沉,观之令人心旷神怡,陶然自得。

各地饮茶风俗

我国幅员广大,各地的饮茶习俗不尽相同,这更增添了品茗的乐趣和魅力。

福建以饮茶考究、茶叶品种繁多而享誉国内外。在闽南,人们把最好的茶,如铁观音、毛蟹、黄旦等用来敬客。而且尤为讲究泡茶的方式:在冲泡时手举得离茶壶一尺多高,斟茶时手又放得很低,几乎接近杯底,当地人称之为“高冲低斟”。这样泡出来的茶不仅汤色好,香气散发得快,而且味道甘醇,回味深长。斟茶时还不能斟得太满,只能斟到七分满,怕烫伤客人的手,所以有七分茶、八分酒的规矩。

至于福建的汀州、漳州、泉州及广东潮州的功夫茶,冲饮技艺之讲究更为奇特。功夫茶用乌龙茶,茶具十分精美:用长方形瓷盘,盘径七寸,深寸许,内盛一壶四杯,壶以铜制,或用宜兴紫砂壶,壶大小如掌,杯大小如胡桃。饮用方法卜分精妙。当客人驾临,以茶待客时,先用凉水漂出茶具的尘渣,涤净茶具,投茶叶于壶中,约占容量的1/3,立即注满沸水加盖,然后取沸水徐徐浇淋壶上,至水将要溢出瓷盘时,取毛巾覆于壶上,良久方始取下芭巾,将茶注入杯中奉给客人;客人须衔杯细品细啜,以玩其味,若饮稍急,主人则会认为客人不懂得品茗之道而不快。一般茶要经三泡,上品茶要四五泡,功夫茶的饮法沿袭至今不变。

与功夫茶细品成鲜明对照的,便是山东的豪饮。山东是我国北方饮茶习惯较深的一个省份,在鲁北平原一带,不但男人喜欢饮茶,妇人也饮茶成瘾,一日三遍茶,喝足了再干活。有的家庭婆媳两把壶,否则喝不过瘾。当地有句谚语,“情愿舍头牛,不舍二头货”,意思是茶沏两遍,味道已浓,不能扔掉。

成都和广州以坐茶馆、茶楼饮茶闻名遐迩。成都茶馆经久不衰,上茶楼摆龙门阵是一大乐事。广州饮茶者75%喜欢到茶楼茶肆饮茶。广州的餐厅酒家,饭前饭后都有茶水供应,一般上茶三种任客自选。

在我国一些少数民族居住的边远地区,也有千姿百态的饮茶习俗。仅以云南为例,就有拉祜族的“烤茶”、佤族的“烧茶”、布朗族的“青竹茶”、傣族的“竹筒茶”、白族的“雷响茶”、纳西族的“龙虎茶”,等等,不胜枚举。

下期继续。

寒食帖苏轼原文

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