揭秘中国考古博物馆的绝世之宝

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揭秘中国考古博物馆的绝世之宝

#大地之旅四川乐山#

这个博物馆的“家底”相当丰厚，从原始社会到近代，整整6000多件宝贝在展，基本上都来自于考古田野挖掘一线；展出的所有珍贵古籍，都是中国历史研究院的臻藏。

这个出生就含着“金汤匙”，一开放预约就一票难求的博物馆，就是中国考古博物馆。

中国考古博物馆外景

01 王者的诞生

2019年1月3日，中国社会科学院中国历史研究院在北京挂牌成立。背靠着中国社会科学院、国家文物局、北京市文物局这几位“亲妈”，中国历史研究院中国考古博物馆随之诞生。

中国考古博物馆远景，整个建筑像一个青铜器“尊”

中国考古博物馆是我国第一家以考古命名的国家级专业博物馆，位于北京奥林匹克公园核心区。博物馆内展品以考古发掘出土品为主，并包括珍贵古籍、档案文献等。在今年9月15日正式开放，一开放就盛况空前，甚至到了一票难求的地步。

中国考古博物馆的位置

博物馆的常设展厅总共有7000多平方米，6000余件文物。基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题，集中展示五千多年中华文明与统一多民族国家形成和发展的历史。

场馆内景

02 国宝文物在这里

Oh！我迷人的老祖宗

正如博物馆介绍中说的，“历史是最好的教科书”。无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。中国的先民们在这个时期已经不再茹毛饮血，走向了从攫取性采集狩猎经济向生产性种植养殖经济转变的新纪元，生发出了“国家”的萌芽。

陶人面像新石器时代仰韶文化陕西宝鸡北首岭遗址出土

这个陶人面像是一个男性面部形象，脸部丰颐，鼻梁挺直，下颌微圆，顶部平，额前头发用绳纹表示，以黑彩绘出眉毛和胡须，眼睛及口部镂孔，双耳扁平，上有小孔，可能是用于绳子穿过的洞。

这个人面像是仰韶文化早期的人面像，其实可以看得出，大约7000年前黄河中游的人形象跟现在是差不多的。

彩绘龙纹陶盘新石器时代陶寺文化山西襄汾陶寺遗址出土

这是新石器时代晚期山西地区龙的形象，距今已经4000多年了。龙的形象在早期是不稳定的，有像蛇的身体的、也有是鳄鱼的。这个龙是一个蛇身，身上黑色是鳞片，方形的头，还有两个小耳朵，口里边还衔着一个植物。

因为是彩绘的，不是一个实用器，因为彩绘一沾水就会掉彩，不是常用的东西。有可能是贵族人群拥有的一个承盘，可能是祭祀时期盛酒用的。

绿松石龙形器二里头文化河南偃师二里头遗址出土

这件宝贝是出土于河南偃师二里头遗址的绿松石龙形器。二里头遗址一般被认为是夏朝晚期的都城，这件绿松石龙是夏文化最重要、最精美也是最独特的文物之一，有“超级国宝”之誉。公开信息来看，这件绿松石龙从未公开展出过，这是首次面向公众。

这件绿松石龙由2000余片各种形状绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2-0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。龙的腰部还有一个铜铃，或能对应《诗经》中“龙旂阳阳，和铃央央”的记载。

龙形器面部细节

其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中十分罕见，有学者认为，绿松石龙的出土，为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。这一出土于“最早的中国”“华夏第一王都”的碧龙，才是真正的中国龙。

目前，对于这件绿松石龙的功能尚未有定论，有龙牌、龙杖、龙旗等各种说法，但学者普遍认为，这件器物是高等级贵族的专属，与祭祀有关。

朱书文字陶扁壶新石器时代陶寺文化山西襄汾陶寺遗址出土

这件陶壶上有两个用朱砂书写的字符，其中一个能被清晰识读，它酷似甲骨文和金文中的“文”字。

陶寺文化大约兴起于距今约4300多年前，拥有庞大的城市，其都城面积达到惊人的280万平方米。以王城为中心，陶寺方国的范围大约达到了1740平方公里。史载“王者居百里之地”，陶寺方国的面积正好与此相吻合。据此，专家们指出：陶寺遗址极有可能就是“尧都平阳”的所在。

陶壶，可以看到另一个朱书字符

对于朱书扁陶壶上的另一个字，考古学家何驽先生对它做出了一个大胆推测，认为它是“尧”字——两字合为“文尧”。“文”，乃“文德”之意；而尧帝，正是“文德”之君。从时间上推算，朱书扁壶的烧制时间应为夏朝，早已不是陶寺统治万国的时代。因此，朱书扁壶有可能代表着对圣君尧帝时代的追忆。

嵌绿松石兽面纹铜牌饰二里头文化河市偃师二里头遗址出土

前文已经叙述过，二里头遗址是夏朝晚期都城所在地。在这里，出现了我国最早以宝石镶嵌的青铜器——镶嵌绿松石的铜牌饰，绿松石也被看作我国最早被用于镶嵌的宝石。

二里头遗址共出土三件绿松石铜牌饰，在中国考古博物馆展出的分别是1981年和1987年出土的两件。出土于1981年的绿松石铜牌饰（左），出土时位于为墓主人胸部偏左侧，附近有铜铃同时被发现。

出土于1987年的绿松石铜牌饰（右），是同类绿松石铜牌饰中工艺最为巧妙的一件，其牌饰主体为镂空铸造，几百片细小的绿松石片在无依托的情况下，历经3000多年而无一掉落，是中国最早的“金镶玉”艺术品。

玉冠饰新石器时代龙山文化山东临朐西朱封遗址出土

黑陶罍新石器时代龙山文化山东临朐西朱封遗址出土

七足镂孔陶器新石器时代龙山文化安徽蒙城尉迟寺遗址出土

立鸟异形陶器新石器时代大汶口文化安徽蒙城尉迟寺遗址出土

陶鼓新石器时代陶寺文化山西襄汾陶寺遗址出土

彩绘陶壶新石器时代陶寺文化山西襄汾陶寺遗址

彩绘陶簋新石器时代陶寺文化山西襄汾陶寺遗址出土

组合头饰新石器时代陶寺文化山西襄汾陶寺遗址出土

薄胎黑陶杯新石器时代大汶口文化山东曲阜西夏侯遗址出土

蚌饰旧石器时代陕西宜川龙王辿遗址出土

玉璋二里头文化河南偃师二里头遗址出土

彩陶盆新石器时代仰韶文化庙底沟类型河南陕县庙底沟遗址出土

陶釜灶新石器时代仰韶文化庙底沟类型河南灵宝西坡遗址出土

蛙纹彩陶钵新石器时代马家窑文化甘肃天水师赵村遗址出土

彩绘陶器青铜时代夏家店文化内蒙古自治区赤峰市大甸子遗址出土

青铜帝国，玉器时代

当人类褪去蒙昧的阴翳，开化与文明的强光就照了下来。原始时代慢慢过去，人类的生产和社会都发生了飞跃式的进步，从而迈进“国家”的大门里。这其中最神秘，最辉煌的莫过于商周两代。

“妇好”象牙杯商河南安阳殷墟妇好墓出土象牙

“司母辛”铜方鼎商河南安阳殷墟妇好墓出土

商周两代的青铜器展品，最抓人眼球的莫过于妇好墓中出土的珍宝。

“妇好”圈足铜觥商河南安阳殷墟妇好墓出土

妇好并不姓妇，妇是一种亲属称谓，又是一种尊称。妇好嫁给武丁后，武丁给了她相当丰厚的封地和人口，在她的封地上，她得到“好”的氏名，故尊称为“妇好”。

铜器铭文又写作“后母辛”，这源于她的庙号称辛，商王朝的后人们尊称她为“母辛”“妣辛”或“后母辛”。

“妇好”铜圆鼎商河南安阳殷墟妇好墓出土

为什么一个妇好墓里能出土这么多的宝贝呢？妇好是商王武丁的三位王后之一，更是当时的大祭司。据记载，武丁有名有姓的妻妾都有六十余人，从这些人里脱颖而出的妇好，绝不是一个泛泛之辈。

鸟首、龙首尺形铜器商河南安阳殷墟妇好墓出土

妇好就像是一朵一半红一半蓝的玫瑰，明艳又英勇，她的墓中不仅出土了一应化妆品和玉器，也同样有象征权力与战争的青铜钺。

铜钺商河南安阳殷墟妇好墓出土

她是武丁时期最活跃的军事统帅，甚至指挥过上万人的军队去讨伐羌国，要知道在商代，这些兵力基本上就等于是倾全国一半的兵力了。

铜爵商河南安阳殷墟妇好墓出土

而武丁对她的感情也绝非只有爱情，对于武丁来说，妇好不仅是妻子，也是并肩作战的同袍伙伴。不过可惜的是，妇好三十三岁就去世了，武丁却比她长寿得多。

“妇好”铜箕形器商河南安阳殷墟妇好墓出土

在男权社会中拥有这样的地位和墓葬的规格，作为女性的妇好要付出的努力更多，而这份力量，也将通过她的随葬品，感染到每一个观看展览的人身上。

“妇好”扁圆铜壶商河南安阳殷墟妇好墓出土

“妇好”铜方斝商河南安阳殷墟妇好墓出土

“妇好”铜方彝商河南安阳殷墟妇好墓出土

铜瓿商河南安阳殷墟妇好墓出土

“妇好”封口铜盉商河南安阳殷墟妇好墓出土

司qiao（上“兔”下“丂”）母铜圆尊商河南安阳殷墟妇好墓出土

玉鸮商河南安阳殷墟妇好墓出土

龙形玉璜、玉璜商河南安阳殷墟妇好墓出土

玉器商河南安阳殷墟妇好墓出土

玦形玉龙商河南安阳殷墟妇好墓出土

白玉簋、骨勺商河南安阳殷墟妇好墓出土

陶俑商河南安阳殷墟妇好墓出土

刻辞卜骨商河南安阳小屯南地17号坑出土

殷商时期马车商河南安阳殷墟遗址出土

铜牺尊西周陕西长安张家坡西周墓地出土

西周的青铜器中，最精美的当属这一件。此尊的器身为一站立状怪兽，兽首前瞻，顶有柱状双角，兽鼻隆起，耳细长耳竖起，腿短而粗壮，短尾呈三角形，兽腹两侧各有一鸟形竖扉，扉下有三角形小翼，四蹄侧面有爪形刻道。

牺尊背部有盖，盖钮为一站立凤鸟，兽首附着一只卷尾虎，作行走状，胸前及臀部各附着一回首卷尾龙，器身上饰夔纹及兽面纹，盖内及器腹内底各有两行六字铭文：邓仲作宝尊彝。

玉组佩西周陕西长安张家坡西周墓地出土

玛瑙串饰西周陕西长安张家坡西周墓地出土

上下千年，见证大国的诞生

中华上下五千年，历朝历代都有形态各异的宝贝，宛如历史长河中的星斗。

错金铜豹镇西汉河北满城陵山汉墓出土

鹿形嵌贝铜镇汉河南洛阳后川汉墓出土

青釉人物瓷瓶西晋河南偃师杏园魏晋墓地出土

菩萨头像北魏河南洛阳北魏永宁寺遗址出土

立佛像北周陕西西安未央区中查村出土

菩萨立像北周陕西西安未央区中查村出土

文吏俑北齐河北磁县湾漳北朝壁画墓

骆驼俑北齐河北磁县湾漳北朝壁画墓

甲骑具装俑北齐河北磁县湾漳北朝壁画墓

金银平脱对鸟纹铜镜唐河南偃师杏园唐墓

金银平脱是中国传统的工艺美术装饰方法。其做法是把厚度一般不超过半毫米的金银箔纹片，在器物上粘成图案，然后用黑色或红色的大漆髹涂数道，再经打磨，使纹片与漆面平齐，以显示出色漆地上的金银图案，纹片上，有时还镌刻纹样细部。

金银平脱的工艺源头可以上溯到西汉，汉代漆器上的金银薄贴花漆器采用的就是同样的做法，唐代达到鼎盛。

鎏金錾花九曲银勺唐河南偃师杏园唐墓出土

这个银勺十分精致，勺柄扁方修长，勺首处还被巧妙地制成了鸟形，栩栩如生。勺面上视呈九曲花瓣状。器表以鱼子纹为地，錾刻尖瓣宝相花及雀绕花枝图案。枝蔓回转绚丽，结构细密流畅，鎏金工艺精湛。勺的内壁打磨抛光，都能当镜子照了。

彩绘贴金天王俑唐陕西西安郊区隋唐墓

唐哀帝即位玉册唐隋唐洛阳城宫城遗址出土

玉册又称玉策，是古代用玉版制作的册书，也叫天书玉册，是天子即位的凭证和受命于天的任命书。在皇帝登基当天，要祭祀告天，并颁布册文，象征皇权受命于天，皇帝也就从此获得了至高无上的权利。这一件玉册，也是我国唐代历史上唯一得以传世的即位玉册。

原文如下：（加粗部分为现存玉册内容）

维天砧元年，岁次甲子，八月壬辰朔，十五日丙午，皇后若曰，高祖太宗，拨乱返正，奄有天下，垂三百年，重熙累圣，莫不功光祖业，克绍王图，予遭家不造，变起宫奚，虽号拗期，至于终夭，而负荷实先于立嗣，咨尔皇太子监国事，天资岐囊，神授英明，孝比东平之苍，学富陈留之植，恭谦守政，和顺称仁，友爱闻于弟兄，令誉播于区宇，比则隆元帅，深畅戎机，今乃位储宫，益归群望，是用爱循旧典，上纂鸿基，既允集于夭人，当钦承于宗社，宜即皇帝位，于戏，万机不可以久旷，四海不可以乏君，膺绍宝图，光践皇极，节俭以励戎夏，文德以取干戈，无怠无荒，克慈克弟，永保厥躬，用扬祖宗之王绩休命，可不敬哉。