2003年陕西省宝鸡市眉县杨家村出土的逨盉[lái hé]，通高48.5厘米，宽51.4厘米，重52.4千克。器身整体由龙、凤、虎三种动物组成，使三者和谐地统一在一件器物之上，呈现出龙腾虎跃凤呈祥的吉祥画面，使器物形象在庄严肃穆之中增添了许多生动活泼的成份，表现出作器者的独具匠心。

逨盉酷似现代的扁圆形壶，器身呈扁圆形，长方形口上有凤鸟形盖。凤鸟引首高昂，缘微卷曲，震翼欲飞。器身与盖用虎形链及双环相连，虎作向上爬行状，头左偏而尾上卷。直管状流，流端作龙首状。鋬呈龙首向下喷水状，下有四兽足。腹部两侧纹饰相同，分别由三圈组成，由外向内依次为变体夔[kuí]龙纹，重环纹和蟠龙纹。盉正面饰重环纹，盖上凤鸟颈部饰羽状纹，流上饰扭曲状的环带纹。器盖内有铭文3行20字，铭曰：“逨作朕皇高祖单公圣考尊盉，其万年子孙永宝用”。

凤鸟是一种想象的神鸟，一向被人们当作祥瑞的象征。早在3000多年前，已被人们理想化，并赋予了神秘的色彩。《说文》载：“凤，神鸟也……出生于东方君子之国，翱翔于四海之内，见则天下安宁”。凤纹对于周人，更具特殊意义。据史书载，周人将兴，凤鸣岐山，周人视为吉祥之兆。《国语·周语》云：“周之兴也，鸑鷟[yuè zhuó]鸣于岐山。”韦昭注：“鸑鷟，凤之别名也”。西周青铜器上凤鸟纹的存在，也许是对此段历史传说的最好诠释。

龙在历史传说中它是一种神异动物，具有蛇的身子、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞的怪异形象。它能大能小，能潜能飞，可翻江倒海、腾云驾雾，神通广大，无所不能，为中华文化中代表最高祥瑞的神物，也是中华民族精神的象征。逨盉以龙为主题，龙流口、龙鋬手、龙首足，以有限的空间展现了一个无限的龙世界，表达了周人对龙图腾的崇拜。

虎是百兽之王，是力量和威严的象征。古人以“虎符”“虎节”为调兵遣将的信物和兵权的象征。民间视虎为神兽，借它的威猛勇武而镇崇辟邪，保佑安宁，并常龙虎并提用“龙腾虎跃”“生龙活虎”来描绘生气勃勃和发达兴旺的景象。逨盉以现实生活中的老虎连接神话传说中的龙和凤，寓神秘于现实，一虚一实，虚实结合，相互烘托出一种祥和的美。

逨盉是祭祀礼器，它将天上飞的凤鸟、地上跑的猛虎、水里游的蛟龙，作为沟通天地、人神和使者，使天地人三者合而为一。由于周人将动物视为具有无限神力之神灵，因此青铜器上之动物纹样，除宗教祭祀意涵外，也富有一定的政治意义。贵族通过青铜器上神秘、肃穆的动物纹样，令人望之崇敬、生畏，以威吓被统治者，达到巩固本身地位及权威之目的，此动物纹样无形中强化为统治者之政治力量。逨盉还巧妙利用直颈前伸的虎颈作流，流端雕塑虎头形，由虎口“喷”出来的酒，则不是一般的酒，应是“神酒”了。而威风凛凛的老虎连接着刚强雄健的龙和柔美仁善的凤，情态生动，更是一种龙腾虎跃凤呈祥的生命力呼喊。

盉这种青铜器出土比较多，它们大多个体较小，造型和纹饰相对简单，像逨盉体型较大，纹饰繁缛，装饰华丽的并不多见。临潼出土的西周早期“王盉”、扶风出土的西周晚期“它盉”、山西晋侯31号墓盉，形制与逨盉相似。从器形观察，逨盉铸造工艺比较复杂，器身、流、盖、虎链等是分多次浇铸而成，繁杂的工艺反映了当时青铜器铸造的水平。

（原载于《陕西古代青铜器》文物出版社）

逨盉铭

逨盉线图

编辑：慕瑜