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玛瑙杯上的金兽首:揭秘丝路文化交融的神秘“国宝”

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玛瑙杯上的金兽首:揭秘丝路文化交融的神秘“国宝”

在陕西省历史博物馆内,有一件国宝级文物——镶金兽首玛瑙杯,这也是迄今所见唐代唯一的一件俏色玉雕。它通体晶莹,按照玛瑙上的自然花纹雕刻而成的弯牛角形状,嘴部镶有金帽。这件似牛似羊的玛瑙镶金酒器,穿越千年时光自唐朝而来,却带着浓郁的异域气息,是丝路文化交融的佐证。然而,这件酒器却充满了神秘色彩,它的主人不明,它是舶来品还是大唐工匠模仿外国物品制作而成,史学界尚存争论。然而对于今人来说,它静静展示在陕历博的展柜内,带着特有的神秘,晶莹剔透中散发着丝路的光华,这也许就是这件神秘“国宝”的魅力所在。

何家村窖藏出土的“无价之宝”

镶金兽首玛瑙杯于1970年10月西安何家村出土,是何家村窖藏出土文物中最重要的文物之一。整件文物杯高6.5厘米,长15.6厘米,口径5.9厘米,杯体为角状兽首形,兽双角为杯柄,嘴部镶金帽,眼、耳、鼻皆刻划细微精确。兽首玛瑙杯是唐代玉器做工最精湛的一件,也是唐代中外文化交流的产物,列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。陕西历史博物馆讲解员高琦告诉记者:“镶金兽首玛瑙杯无论材质还是做工都极为罕见,它是一件由整块玛瑙雕琢而成的酒杯,杯体呈弯角状,前小后大,首端似牛头,双目圆睁,炯炯有神;角似羚羊,前后盘旋,延伸至杯口,那个金帽还可以拆卸。所以也给人们留下了谜团,既然是酒器,那么究竟是从敞口处饮酒还是从拆卸下来的金帽处饮酒呢?如果不为饮酒之用,那么金帽又起到什么样的作用呢?仅仅为了装饰?目前还没有答案。”

高琦介绍说,镶金兽首玛瑙杯做工精湛,选用极为罕见的缠丝玛瑙制成,材质纹理细腻,层次分明,光鲜润泽。工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻,依色取巧,随形变化。玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头,把纹理竖直的粗端雕琢成杯口,而口沿外又恰好有两条圆凸弦,线条流畅自然,天衣无缝。

是贡品还是大唐工匠仿制异域制品制作?

这件玛瑙杯工艺精湛,带有明显的异域风格,但文物专家也曾表示,他们在大唐文物中找不到类似的器具。也就是说,镶金兽玛瑙杯很可能是一件孤品。这也就是这件镶金兽首玛瑙杯最大的谜团,它究竟是舶来品还是大唐工匠照着外国物品仿制的呢?《旧唐书》中有这样的记载:“开元十六年,大康国献兽首玛瑙杯。”大康国究竟是哪个国家呢?史书上似乎并没有记载。高琦告诉记者,有学者推测,大康国可能是康居国。史书记载,在今天的乌兹别克斯坦一带,有个康居国。在西汉时,康居国臣服于匈奴和大月氏。东汉时期,康居国属于西域大国,领地广袤,人口众多。唐朝时期,这个国家仍然继续存在,被称为“康国”。由于康国历史上曾经辉煌过,人们据此尊称为“大康国”,倒也合情合理。那么这件镶金兽首玛瑙杯是不是就是大康国进贡的那件呢?高琦说,找不出书面资料,学界也没有证明镶金兽玛瑙杯是贡品。

也有学者认为,这件玛瑙杯可能是由唐代工匠模仿西域传来的器物所制作的,它是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。而在省历博镶金兽首玛瑙杯展示柜前,工作人员就摆放了很多关于西方“来通”的图片和介绍,高琦也告诉记者,有专家认为这个玛瑙杯就是仿粟特式来通制作的,年代为9世纪前期。她介绍说,虽然目前学界对于这件玛瑙杯的年代和产地看法相去甚远,但普遍认为其造型就来源于西方的来通,可能是艺术品或者特殊的礼器,而非实用品。比如那个可拆卸的金帽,如果拆卸下来,有可能导致杯中的水酒喷溅而出。

“来通”起源于西方,希腊的克里特岛在公元前1500年已出现此种器物,希腊人称之为“来通”(rhyton),它像一只漏斗,可用于注神酒,通俗地讲,就是倒酒器。当时人们相信来通角杯是圣物,用它注酒能防止中毒,如果举起来通将酒一饮而尽,则是向酒神致敬的表示。传到亚洲以后,来通广泛流行于美索不达米亚至外阿姆河地带的广大区域,甚至进入中国。记者在省历博看到了现藏于美国赛克勒美术馆粟特人制作的银来通的图片,从造型来说,是最接近于何家村发现的这件镶金兽首玛瑙杯的。

缠丝玛瑙是盛产于西域的材质,而杯体造型又是常见于中西亚的器型,镶金兽首玛瑙杯这件神秘的文物蕴含着丝路文化交融的密码,事实上,它埋在地下直到重见天日,有着上千年的时光,镶金兽玛瑙杯身上有太多的秘密,我们还未得知。尽管,我们和它的主人都曾望着同一轮明月,举起酒杯。今天,有无数人走进陕西博物馆,也许在这晶莹剔透的杯子上,感受到了千年前那丝路上的辉煌和风尘。(文/西安报业全媒体记者 张静 图/视频 西安报业全媒体记者 翟小雪)

来源:西安新闻网

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