《声律启蒙》与《笠翁对韵》：探索古代音韵的奥秘

07-15

下：

《训蒙骈句》十二侵：

青萍剑，绿绮琴。书天木笔，刺水秧针。卞和三献玉，杨震四知金。墙内杏花红出色，门前桑柘绿成阴。元亮归来，新竹旧松多逸趣;子期去后，高山流水少知音。

松郁郁，竹森森。孤峰绝壑，远水遥岑。桓伊三弄笛，虞舜五弦琴。淑气渐催莺出谷，夕阳忙促鸟投林。武将承恩，面带霜威辞凤阙;使臣奉诏，口传天语到鸡林。

回俗驾，涤尘襟。鱼穿荷影，雉伏桑阴。月寒花溅泪，风冽鸟惊心。咏絮才姬挥妙笔，寄衣戍妇捣寒砧。雍伯成婿，一函尽献园中璧;秋胡戏妇，两袖轻携桑下金。

【注】青萍：古宝剑名。陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青萍、干将之器。”吕延济注：“青萍、干将，皆剑名也。”
绿绮：古琴名。傅玄《琴赋•序》：“齐桓公有鸣琴曰号锺，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”
秧针：谓初生的稻秧。
木笔：木名。即辛夷。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。
元亮：陶渊明，字元亮。
逸趣：超逸不俗的情趣。
子期：指钟子期。
绝壑：深谷。
桓伊：字叔夏，东晋谯国铚人，官至江州刺史，护军将军，善吹笛。《晋书•桓宣传》附《桓伊传》:“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰:‘此桓野王也。’徽之便令人谓伊曰:‘闻君善吹笛，试为我一奏。’伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。”
三弄：古曲名。即梅花三弄。
五弦琴：古乐器名。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”孔颖达疏：“谓无文武二弦，惟宫商等五弦也。”《宋史·乐志十七》：“《五弦琴图说》：‘琴为古乐，所用者皆宫、商、角、徵、羽正音，古以五弦散声配之。’”
淑气：温和之气。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“淑气催黄鸟，晴光转绿萍。”
投林：谓鸟兽入林。借喻栖身或归隐。
霜威：寒霜肃杀的威力。亦指严威。
凤阙：汉代宫阙名。《史记•孝武本纪》：“其东则凤阙，高二十余丈。”司马贞索隐引《三辅故事》：“北有圆阙，高二十丈，上有铜凤皇，故曰凤阙也。”
亦指皇宫、朝廷。
天语：上天之告语。亦谓天子诏谕；皇帝所语。刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》：“身带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。”
俗驾：世俗人。驾，车驾，借指人。
尘襟：世俗的胸襟。
冽：寒冷。
咏絮：东晋谢道韫曾以“柳絮因风起”的诗句比拟雪花飞舞，其叔父谢安大为赞赏。见《晋书·列女传·谢道韫》。后以“咏絮”为称扬女子能诗善文之典。刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”
姬：古代中国对妇人的美称。
戍妇：戍卒的妻子。
寒砧：指寒秋的捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景的冷落萧条。
雍伯：亦作杨雍伯、阳雍伯、阳翁伯。《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。 ’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷地，名曰玉田。”
函：盛物的匣子、套子。
秋胡：春秋鲁人，婚后五日，游宦于陈，五年乃归，见路旁美妇采桑，赠金以戏之，妇不纳。及还家，母呼其妇出，即采桑者。妇斥其悦路旁妇人，忘母不孝，好色淫佚，愤而投河死。见刘向《列女传·鲁秋洁妇》。后以“秋胡”泛指爱情不专一的男子。