寿山石工艺：是现代不如古代，还是古代不及现在？

先说一说寿山石雕这一门工艺。寿山石在古代主要是用于治钮，当印章用的。现代人不像古时读书人那样画画写字，自然生疏了，主要还是局限于一些书画圈、收藏圈这一些小众领域。

寿山石雕的大发展，在清代。这一时期，钮雕和篆刻有了极大的进步。清代的皇帝，几乎每个都喜欢用寿山石的印玺。雍正皇帝前前后后用过200多方印玺，其中大概有160方是用寿山石雕刻的。他的儿子乾隆更厉害，光寿山石雕刻的印玺就有600多方。其中最珍贵的是用一块大田黄石镂空成3条石链，每链系一方印玺，分别文曰：“乾隆宸翰”、“惟精惟一”、“乐天”，称“乾隆三链章”，现在收藏在故宫博物院。

毫无疑问的是，古代绝大多数的石雕工艺，是陆续被后人超越的，包括雕刻工具、雕刻手法、以及审美内涵等。在现代，我们有更多的石种、材质可供选择，可以表现不同的艺术形式；我们有更加多样、细分的雕刻工具，乃至于有机器辅助，可以让我们刻画的更加细致入微；我们有更加广阔的视野和包容的心态，我们的创作的题材更加丰富。

但是，我们不要忘记了，往往有极少数的作品，不但能历久弥新，而且本身到达了一个后人难以企及的高度。这种东西，叫做“经典”。拿寿山石来说，经典之所以能够流传至今，被后人膜拜，其实是他们具有一种“古意”。所谓的古意，并不能简单的理解成粗糙，而是一种审美理解，是作品所呈现出来的“古朴”、“古拙”等审美特征。

这种感觉，一方面是由于时空的距离所产生的陌生感，一方面则是因为古人对于一些形象的创作，往往是根据想象力而来的，没有那么写实，而且代入了许多拟人的手法，使作品的往往具有一种神秘感。经典作品往往注重抽象的表达，从而留下了赏玩的空间，呈现出一种古朴的审美韵味。